2025年11月14日
鹿邑千年白果樹(shù)
□記者 李瑞才 通訊員 高峰 郭磊 文/圖
在鹿邑縣城北約10公里的惠濟(jì)河南岸、渦北鎮(zhèn)孫營(yíng)行政村東側(cè)，矗立著一棵穿越了千年時(shí)光的白果樹(shù)（銀杏樹(shù)）。
它的“根”扎在深厚的歷史文化中（老子《道德經(jīng)》）、它的“干”長(zhǎng)滿(mǎn)了瑰麗的神話(huà)傳說(shuō)（被賦予神性和靈驗(yàn)）、它的“葉”則茂盛在今天的現(xiàn)實(shí)生活里（作為文化地標(biāo)、鄉(xiāng)愁符號(hào)和旅游資源）……
這棵古樹(shù)承載著上千年的風(fēng)霜，像一部大地書(shū)寫(xiě)的史書(shū)，堪稱(chēng)植物界的“活化石”，它見(jiàn)證了老子文化的傳承與老子思想的傳播，以千年時(shí)光傳承守護(hù)著《老子》上善若水、無(wú)為而治、道法自然的思想精髓和順應(yīng)自然、守柔謙下、見(jiàn)素抱樸的生存智慧和生命境界，在四季輪回中默默詮釋著《道德經(jīng)》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的至高哲理……
如今的它不再是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，更像是一首立體的詩(shī)，一幅流動(dòng)的畫(huà)，一部活著的歷史。它以其蓬勃旺盛的生命力，經(jīng)歷了老子故里千年的風(fēng)霜雨雪、朝代更迭，記錄著鹿邑人是如何以其智慧與汗水，接續(xù)將老子文化的深厚底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的不竭動(dòng)力，譜寫(xiě)“道法自然、和諧共生”的嶄新傳奇，繪就出老子故里人攜手奔赴新征程、共筑新輝煌的壯麗畫(huà)卷。
古樹(shù)無(wú)言：見(jiàn)證道法自然
10月29日，第十一屆老子元典文化論壇召開(kāi)前夕，記者來(lái)到鹿邑縣。在老子研究院工作人員的帶領(lǐng)下，近距離觀察這棵千年古樹(shù)。這棵白果樹(shù)樹(shù)高超過(guò)20米，樹(shù)冠如華蓋，蔭蔽數(shù)百平方米，樹(shù)干需數(shù)名成年人合抱才能?chē)鷶n，令人嘆為觀止。
它靜靜地佇立在問(wèn)禮大道橋北東側(cè)、惠濟(jì)河南岸，體量巨大，樹(shù)干上每一道皴裂的樹(shù)皮，都像是刻滿(mǎn)了《道德經(jīng)》的簡(jiǎn)牘，記錄著朝代的更迭、戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙與和平的繁榮。
它的年輪里，流淌著老子的智慧，見(jiàn)證了這片土地的興衰榮辱，是活生生的歷史地標(biāo)。
“這棵千年銀杏樹(shù)可以說(shuō)是老子文化、周口文化的‘活見(jiàn)證’！”。家住孫營(yíng)行政村的劉先生說(shuō)，這棵白果樹(shù)相傳為東漢末年所植，樹(shù)齡已逾1800年。
當(dāng)?shù)亓鱾髦S多與古樹(shù)相關(guān)的傳說(shuō)：有人說(shuō)它是老子親手所植，曾在此樹(shù)下講學(xué)悟道；也有人說(shuō)此樹(shù)得了老子的“仙氣”，故而長(zhǎng)生不老；還有人說(shuō)古樹(shù)“葉如云扇，果似金丹”，其春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的生命周期，完美契合了老子“道法自然”“天人合一”的哲學(xué)思想，而它堅(jiān)韌、長(zhǎng)壽、沉靜的特質(zhì)，也正是道家文化中“柔韌、持久、守靜”精神的生動(dòng)體現(xiàn)……
“古樹(shù)往往與民間信仰融為一體，孫營(yíng)白果樹(shù)也不例外。在當(dāng)?shù)匕傩招闹?，這棵白果樹(shù)是有靈性的。相傳它能保佑一方平安，祛病消災(zāi)。過(guò)去，常有民眾在樹(shù)下祈福許愿，樹(shù)上掛滿(mǎn)的紅絲帶，便是人們美好愿望的寄托。”劉先生說(shuō)，這棵古樹(shù)也歷經(jīng)過(guò)劫難，在歷史的動(dòng)蕩時(shí)期，這棵古樹(shù)也曾面臨被砍伐的威脅。
據(jù)傳曾有人欲砍樹(shù)取材，但斧頭落下后樹(shù)身流出紅色樹(shù)脂（被民間稱(chēng)為“血水”），砍樹(shù)者隨即感到身體不適，于是傳言四起，認(rèn)為是“神樹(shù)”顯靈，自此無(wú)人再敢動(dòng)它分毫?！?/p>
這個(gè)傳說(shuō)雖然帶有迷信色彩，但在客觀上保護(hù)了古樹(shù)，反映了民間樸素的自然敬畏觀。
白果“神樹(shù)”：訴說(shuō)千年歷史
關(guān)于這棵白果樹(shù)的具體樹(shù)齡，有多種說(shuō)法，普遍認(rèn)為是“千年以上”。有傳說(shuō)其植于唐代，甚至與老子（李耳）有關(guān)。更為可靠的記載多追溯至宋代。無(wú)論確切年份如何，它都已跨越了千年的門(mén)檻。
鹿邑縣渦北鎮(zhèn)黨委書(shū)記劉偉告訴記者，鹿邑是老子故里，是道文化的發(fā)源地，這棵古樹(shù)很自然地被賦予了道家文化的內(nèi)涵?，F(xiàn)已被列為國(guó)家級(jí)保護(hù)古樹(shù)，掛上了專(zhuān)屬的“身份證”。鹿邑縣有關(guān)部門(mén)在這棵樹(shù)的周?chē)O(shè)立了保護(hù)欄，制定了專(zhuān)門(mén)的養(yǎng)護(hù)方案，由專(zhuān)業(yè)人員和當(dāng)?shù)卮迕窆餐刈o(hù)，防止人為破壞和自然災(zāi)害。
更難能可貴的是，每年深秋時(shí)節(jié)，這棵古樹(shù)樹(shù)葉變黃，像是披上了“黃金甲”，一陣風(fēng)吹過(guò)，黃葉漫天飛舞，宛如一場(chǎng)金色的雨。這景象每年都會(huì)吸引無(wú)數(shù)游客、攝影愛(ài)好者和文化學(xué)者前來(lái)拍照、打卡。
“孫營(yíng)白果樹(shù)傳承的是歷史文化根脈，是對(duì)老子思想的尊崇，是對(duì)千年古樹(shù)的敬畏與保護(hù)，更是對(duì)歷史文脈的堅(jiān)守?！眲フf(shuō)，這棵歷經(jīng)滄桑的古樹(shù)，至今依然枝繁葉茂，生機(jī)盎然。每年春天，都會(huì)抽出嫩綠的新芽，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。
是啊，這種“老樹(shù)開(kāi)新枝”的景象，本身不就是對(duì)老子思想“生生不息”最完美的詮釋嗎……
這棵古樹(shù)就像一位得道的智者，雖然不言不語(yǔ)、靜靜矗立河邊，卻已將“清靜無(wú)為”“上善若水”“致虛守靜”“道法自然”等哲理智慧，傳遞給每一位到訪的人，吸引了周邊群眾和許多道文化愛(ài)好者前來(lái)祭拜、朝圣。
新枝勃發(fā)：寓意時(shí)代生機(jī)
“幾年前，縣里打通了問(wèn)禮大道，還根據(jù)歷史記載的‘孔子多次問(wèn)禮老子’傳說(shuō)在橋北東側(cè)與古樹(shù)西側(cè)建起了問(wèn)禮宮，鎮(zhèn)里牽頭對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行提升改造，在前往古樹(shù)的幾條道路的沿線(xiàn)種植了大量的銀杏樹(shù)……”劉偉說(shuō)，古樹(shù)所在的孫營(yíng)行政村乃至整個(gè)渦北鎮(zhèn)（原老莊鄉(xiāng)），近年來(lái)依托惠濟(jì)河濕地公園、千年白果樹(shù)等資源稟賦和臨近鹿邑縣城的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，大力發(fā)展農(nóng)家樂(lè)、民宿、露營(yíng)和鄉(xiāng)村體驗(yàn)游，讓這片“看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的古村落煥發(fā)出新活力。同時(shí)，鎮(zhèn)里還積極引導(dǎo)村民發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，把銀杏果（白果）、銀杏葉開(kāi)發(fā)成養(yǎng)生食品、茶葉等，圍繞這棵古老的“神仙樹(shù)”開(kāi)發(fā)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)一步延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，精心培育特色富民產(chǎn)業(yè)，把銀杏樹(shù)變成了造福一方的“致富樹(shù)”。
“我們以古樹(shù)為核心，規(guī)劃建設(shè)了問(wèn)禮宮文化公園、惠濟(jì)河濕地公園、河心島等自然生態(tài)景區(qū)。將古樹(shù)觀光與參觀太清宮、明道宮等老子文化遺址相結(jié)合，形成了‘拜老子、游故里、賞古樹(shù)’的精品旅游線(xiàn)路，極大地豐富了游客的體驗(yàn)?！敝泄猜挂乜h委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，近年來(lái)，鹿邑縣秉承“和諧”“包容”“謙遜”的哲學(xué)智慧，堅(jiān)持以太清宮、明道宮等歷史遺跡為核心，通過(guò)舉辦“老子生日祭典”“老子元典文化論壇”“李氏宗親尋根謁祖大會(huì)”“道家文化國(guó)際論壇”等活動(dòng)，以老子文化、李姓之根等為主題，全力打造集朝圣、研學(xué)、旅游、休閑于一體的文化圣地，讓古老的哲學(xué)思想在當(dāng)代重新發(fā)聲。
千年白果樹(shù)作為核心景觀之一，隨著知名度和影響力的持續(xù)攀升，吸引著無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客前來(lái)“打卡”，感受道家文化的魅力，成為開(kāi)展文化教育、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自然課堂，進(jìn)而帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。這棵古樹(shù)，是老子思想最生動(dòng)的物質(zhì)載體，是中國(guó)乃至全球最深沉的文化根脈，我們應(yīng)該用心用情去守護(hù)它，傳播好博大精深的老子文化。
