■姚化勤

哈，我來(lái)到了天街！一個(gè)73歲的老翁，在2025年7月7日，竟和大孫女同時(shí)，且先于兒子他們幾個(gè)年輕人登上了泰山。腳下的路已成“街”，雖然仍坎坷不平，前邊不遠(yuǎn)處還有臺(tái)階，但再不用扶著欄桿一寸一寸往前挪了?；赝砗?，刀削般的山峰間，一條小徑長(zhǎng)梯似的掛在天街下——這就是以陡峭聞名的十八盤(pán)。一眼望不到底的游人，仍一個(gè)挨著一個(gè)，奮力向上攀爬……

十八盤(pán)從有“天界入口”之稱的南天門(mén)算起，到天街的臺(tái)階多達(dá)1600余級(jí)。且不說(shuō)此前從小紅門(mén)起步，經(jīng)中天門(mén)蜿蜒而上的十里山路，單是這近乎垂直的臺(tái)階，年輕人上來(lái)也要?dú)獯跤?，而我并未感到多么吃力，甚至沒(méi)覺(jué)得腰酸腿疼，便和他們一樣站在了天街的大門(mén)口。向前一步，便是人們所說(shuō)的“天堂”。

是誰(shuí)給了我這么大的力量？

不禁想起塞繆爾·厄爾曼《年輕》中的話：“年輕只是心靈中的一種狀態(tài)?！薄皻q月可以在皮膚上留下皺紋，卻無(wú)法為靈魂刻上一絲痕跡?！薄盁o(wú)論是60歲還是16歲，每個(gè)人都會(huì)被未來(lái)所吸引，都會(huì)對(duì)人生競(jìng)爭(zhēng)中的歡樂(lè)懷著孩子般無(wú)窮無(wú)盡的渴望?！?/p>

的確如此。盡管年逾古稀，但我的心態(tài)未老。一個(gè)月前向兒子提出游泰山；今天為看風(fēng)景，堅(jiān)持不坐纜車(chē)；此刻，和14歲的孫女一同抵達(dá)山頂，即將邁入憧憬已久的“天堂”時(shí)，真如返老還童，內(nèi)心充滿孩子般的歡樂(lè)與渴望。

然而，站在天街入口處才發(fā)現(xiàn)，“天堂”并非想象中那樣祥云繚繞、富麗堂皇。舉目望去，不見(jiàn)瓊樓玉宇，難覓神仙蹤影，只有幾座青磚黛瓦的古樓矗立著。剛上來(lái)的年輕人進(jìn)出其間，買(mǎi)香腸、面包、礦泉水……看來(lái)，這些樓閣與山下商店并無(wú)二致。

莫非這里只是“天堂”的郊野？這次來(lái)泰山，我不全為賞景，內(nèi)心還藏著兩個(gè)渴望——渴望泰山之神教我清靜無(wú)為、凈化靈魂之法；渴望玉皇賜予子孫智慧與安康。于是，我們向更高處的碧霞祠和玉皇頂走去。

剛近碧霞祠，一陣急雨至，片刻又悄然離去。許是為了洗亮我們的眼睛。雨歇時(shí)，留下團(tuán)團(tuán)濃霧。

于是，一處真正的仙境展現(xiàn)在我們眼前。山門(mén)、正殿、鐘鼓樓……全籠罩在霧中，海市蜃樓般明滅隱現(xiàn)。從玉皇頂下來(lái)的游客說(shuō)，這些殿頂?shù)牧鹆呋蚓G或金，也在霧中若隱若現(xiàn)。碧霞元君的仙居，果真如天上宮闕，金碧輝煌而又縹緲?biāo)苹?、纖塵不染。

這不染紅塵的仙宮，恰是紅塵男女祈福的熱地，人人臉上寫(xiě)著“滿足”，我也滿足地笑了。在女神面前，我忽然想起她的另一個(gè)稱謂——泰山老母，心頭一暖，仿佛回到母親的懷抱。祈福時(shí)，依稀聽(tīng)見(jiàn)她的叮嚀：“記住，求誰(shuí)都不如求己。記住，‘靜以修身，儉以養(yǎng)德’，不逐熱鬧，不慕榮華，清心寡欲，便是悟道，便能知足常樂(lè)……”她眸中似有清泉，欲洗凈我心中積垢。

玉皇廟位于泰山極頂，昔秦皇漢武封禪之地。廟里廟外人頭攢動(dòng)，上香也需排隊(duì)。等候時(shí)，孫女引用《曹劌論戰(zhàn)》中的話提醒我：“小信未孚，神弗福也?！笔前?，古人尚知僅靠焚香供奉難得神佑，今人更應(yīng)明白：唯修德勤學(xué)，方能心想事成。于是我們未多停留，只在門(mén)前合影，便轉(zhuǎn)身往孔廟走去。

孔廟與兩座神廟迥然不同。山門(mén)對(duì)聯(lián)寫(xiě)道：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，可以語(yǔ)上也；出乎其類(lèi)，拔乎其萃，宜若登天然。”這分明是在贊美泰山與孔子，哪有丁點(diǎn)兒“神”味！院內(nèi)孔子摩崖石像旁的對(duì)聯(lián)更直白：“泰岳為尊唯一人敢配，孔丘固圣共千岫同瞻?！碧┥揭虬屋陀谌涸蓝蔼?dú)尊”，孔子何以“至圣”？大殿門(mén)聯(lián)給出答案：“詩(shī)書(shū)禮樂(lè)，崇百王法度；仁義忠信，設(shè)萬(wàn)世綱紀(jì)?！痹瓉?lái)，是他創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)為華夏立規(guī)設(shè)紀(jì)，維系文明綿延，才贏得后世千秋景仰。

儒學(xué)深廣，需回家后潛心學(xué)習(xí)，而孔子“望吳圣跡”就在廟前的懸崖邊，登高望遠(yuǎn)之機(jī)豈容錯(cuò)過(guò)？我們向殿內(nèi)的孔子及顏回、子思、孟子、曾子鞠躬后，來(lái)到至圣先師當(dāng)年“登泰山而小天下”的地方。

同樣面南遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)雨后群山間云霧蒸騰，峰巔如蒙白紗，似含羞少女半掩容顏，令人想起“無(wú)風(fēng)云出岫”的詩(shī)句，想起杜甫“一覽眾山小”的豪情，一種“山登絕頂我為峰”的豪邁油然而生。

可我眼中“小”的唯有山，體會(huì)不出先師“小天下”的境界?？磥?lái)，若無(wú)孔子的眼光與胸襟，即便立于同一處，也望不見(jiàn)他所見(jiàn)的風(fēng)景。于是，我對(duì)孫女說(shuō)：“孩子，學(xué)習(xí)再緊張，也要讀讀《論語(yǔ)》，了解孔子關(guān)于天下、人生與社會(huì)治理的觀念和做法?；蛟S有一天，你再來(lái)這兒眺望，會(huì)覺(jué)得天下真的變小了——小到可以裝進(jìn)心里?！?/p>

孫女會(huì)意點(diǎn)頭。

這次游泰山，雖然沒(méi)去觀日亭、觀河亭，不曾看到旭日東升、黃河奔涌，但下山時(shí)我們祖孫都感到大有收獲，開(kāi)心地笑了。